No mundo dos feitiços - As Iauô
A nova iauô vai então descansar, enquanto os outros rezam na
camarinha em frente ao estado-maior.
- O estado-maior? - indago eu, assustado com o exército
misterioso.
O estado-maior é a coleção de terrinas e sopeiras colocadas
numa espécie de prateleiras de bazar.
Nas sopeiras estão todos os santos pequenos e grandes.
Há desde as terrinas de granito às de porcelanas com frisos
de ouro, rodeando armações de ferro, onde se guarda o Ogum, o São Jorge da
África.
No dia seguinte à cerimônia, a iauô lava-se e vai à presença
do pai para ver se tem espíritos contrários.
Se os espíritos existem, o pai poderoso afasta a influência
nefasta por meio de ebós e ogunguns.
A iauô é obrigada a não falar a ninguém: quando deseja
alguma coisa, bate palmas e só a ajuda nesses dias a mãe-pequena ou Iaque-que-rê.
As danças para preparo de santo realizam-se nos 1.º, 3.º,
7.º, 12.º, e no 16.º dia o santo revela-se.
- Mas que adianta isso às iauô?
- Nada. O pai-de-santo domina-as.
O erô ou segredo que lhe dá, pode retirá-lo quando lhe
apraz; o poder de as transformar e fazer-lhes mal está em virar o santo sempre
que tem vontade.
- E quando essas criaturas morrem?
- Faz-se a obrigação raspando um pouco de cabelo para saber
se o santo também vai, e o babaloxá procura um colega para lhe tirar a mão do
finado.
João do Rio - As Religiões no Rio, João do Rio,
Domínio Público - Biblioteca Virtual de Literatura
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