Mesquita de El Neelain, Cartum, Sudão

Arquitetura na África

Localizada na confluência do Nilo, a mesquita de El Neelain (o nome significa dois Nilos) foi construída em 1983.

Sua arquitetura tem inspiração marroquina, e faz parte da universidade de mesmo nome, a maior de Cartum.

A universidade sedia os escritórios centrais da Universidade do Corão e Ciências Islâmicas.

Além das quatro conferências religiosas semanais, ai lecionam-se vinte e quatro aulas de ensino do Corão.

A educação ocidental foi instituída pelos ingleses em 1898, durante a ocupação colonial.

Cartum

Cartum (AL-Khartum em árabe) é a capital do Sudão.

Porto fluvial na confluência do Nilo Azul com o Nilo Branco, na zona leste-central do país.

Tem cerca de 947.500 habitantes e é a segunda maior cidade do Sudão, perdendo apenas para Omdurman.

Foi fundada pelos egípcios em 1821.

Cartum é uma cidade muito pobre, com exceção de algumas áreas exclusivas.

Poucas ruas são pavimentadas, apesar do centro da cidade ser bem planejado.

Cartum é um centro administrativo, econômico e comercial do Sudão.

Dentre as indústrias que se destacam, estão as de alimentação, tecidos e manufaturas de vidros.

No setor de transportes internacionais, Cartum tem linhas de trem para Porto Sudão, para o Egito e cidades como El Obeid.

O tráfego pelos rios Nilo (Azul e Branco) é muito importante para a região.

A cidade possui um Aeroporto Internacional.

Cartum tem três universidades, a University of Karthoum, a Nilayin University e a Sudan University of Science and Technology.

A antiga Meroë e o Templo núbio do Leão, Sudão

Ha centenas de quilômetros ao sul da esfinge de Giseh no Egito existe a Nubia, atualmente chamada Sudão.

O templo do Leão, construído por Arnekhamani (235-218), mostra o perfil do soberano e o de seu filho Arkameni (218-200), seus costumes, as insígnias e os ornamentos que nada devem aos modelos egípcios.

Apedemek, "o senhor do poder real" era um leão, deus núbio, e no seu templo em Naqa, existe um alto relevo mostrando esse deus sendo adorado pela família real. Os reis sentavam-se sempre em tronos de leão.

Nos entalhes desse templo podem se ver os inimigos do rei sendo subjugados e algumas vezes devorados por leões.

Constatou-se que leões eram mantidos no templo, como símbolos vivos de Apedemek. Uma pesquisa revelou que o culto de Sekhmet, antiga deusa leoa egípcia, foi introduzido no Egito pelo Sudão. Questionam-se quais seriam os mistérios escondidos e desconhecidos nesses locais da civilização Nubia.

O leão nos tempos antigos também era considerado um sinal de sabedoria. O rei Salomão era simbolizado às vezes como um leão. No Livro dos Reis (10: 19-20) ha uma descrição sobre o seu trono: “Seu trono tinha seis degraus, e o seu topo era arredondado, e os braços eram apoiados sobre dois leões. Doze leões ficavam lado a lado sobre os seis degraus, não havia nada igual em reino algum”.

O rei era o emissário do sol, simbolizando luz, verdade, regeneração, e um deus de fertilidade.

Essas divindades representadas nos muros do templo, como o deus Sebiumekar, exclusivamente meroítico, Apedemak, o deus nacional leonino, ou ainda o deus Amon, sob a forma de um carneiro tricéfalo, indiscutivelmente se afastam do panteão e da iconografia puramente egípcios.

Além disso, um relevo do templo mostra um elefante de guerra atrás de uma fileira de prisioneiros acorrentados e ajoelhados, presos pelo pescoço e com as mãos atadas às costas, o que confirma o relato do historiador grego Flavius Arrien (século 11) destacando o uso bélico desses paquidermes na Etiópia e na índia, utilização adotada pelos Ptolomeus e por Cartago.

Também sem paralelos egípcios são essas estátuas em tamanho natural de elefantes-guardas dispostos na entrada da sala hipostila do templo.

Este último, construído no centro do quarteirão cercado pela Grande Muralha, distingue-se também dos templos egípcios pela originalidade de seu plano e pelas técnicas utilizadas.